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阐述香烟文化与茶道文化拥有另一层起源

更新时间:2019-10-30 21:19点击:



烟与茶,一个是吞云吐雾,一个是品茗净心,二者皆为悠闲。并不是因烟、酒、茶同是一类,只是这儿所阐述的茶道文化与烟文化却拥有另一层起源。
 
小编珍藏有一张民国包囊一、二两烟斗丝的包装袋,纸张尺寸为18.4×21.2公分,成色优良。烟斗丝包装袋上留出一枚橙红色的椭圆型“红方印”,图样清楚美观大方,两株香烟对称性拓宽,12片烟草首尾相连围绕四周。它就是民国安徽休宁县五城龙湾同茂仁烟号的烟斗丝“红方印”图记,规格型号约5.8×4.6公分(椭圆形),所运营的烟斗丝产品名为“兰香”。而就你在张一般烟斗丝包装袋上纪录着一份徽州公文——茶事通告。

 

 
1990年版《休宁县志》载,休宁元朝行政区域划分改乡为都,自康熙皇帝三年直到宣统年里,全乡设12乡,辖4隅33都,计领217图。休宁县条光三年行政区域划分表显示信息,新渡归由山东省乡23都,而公文中民国时期20年新渡则称25都,也许是以清朝后期或民国划分稍作调节造成。新渡坐落于今商山镇珠光村(雁里对门河),距屯溪约25千米,水陆仅15千米,属休宁有史以来的一个民用型渡口,仅存7个古渡口之一。
 
我对茶道文化是外行人,说不出来个子丑寅卯来,只知盐、茶、典、木是徽商运营的四大关键制造行业。徽州山多雾重,气侯温和,出产荼叶,故茶叶的影响力仅次盐业,清朝至民国时期茶叶已变成徽州商帮的关键支撑点能量。徽州荼叶在我国在历史上也占有着关键影响力,“祁红屯绿”誉满全球,屯溪红茶因其叶绿、汤清、醇香、味厚四大特性而出名于世。从自然地理视角讲,新渡应是“屯绿”的源产地之一。

 

 
观其公文內容,它是茶农因年年卖茶吃大亏而采用的一种联合经营方法,确保第二年荼叶採收盈利的一份合同。立议中记叙了荼叶混乱运营的大败,思考导致亏本缘故,显示信息单独运营的势单力薄与联合经营的优异,并怎样统一遵循要求,重视诚实守信,言明严格遵守,违反规定给与处罚,保证一个村十一户等茶农的即得利益。正巧落款在烟斗丝“红方印”处,好像盖到了一枚官方网大红色印,艳丽显眼,更显端庄认真细致。
 
历史资料上多有记述徽州茶商怎样运营、贩运、以至于销往全球的隆重开幕,但非常少有谈及茶农的生产制造情况,这一纸却非常好的变成历史资料根据。此茶事公文不但表明这一时期茶农的卖茶情况,从这当中也体现出徽州茶农的艰苦,对贫困地区茶农来讲也许这就是她们全家人一年的关键经济发展来源于。从种茶、锄草、採摘、炮制到市场销售,她们努力的数最多,得利却至少,过着仍然是“淡饭”、“以茶代酒”的清苦衣食住行。
 
茶事公文的遗存,另外也印证了休宁县同茂仁烟号的在业状况。同茂仁烟号在《黄山市香烟志》中纵有记述,但未标明实际时代和无实物图片,从这张茶事公文和另一张光绪年间包囊粮串(票)的烟斗丝纸便可得到证明。根据化学物质推论法,应是先有烟斗丝包装袋后有茶事公文,落款民国时期二十年六月神钢通告,说明同茂仁烟号自清朝光绪三十一年到民国时期20年期内都在业,运营有“顶贡”和“兰香”烟斗丝,最少给该烟号界定了一个实际的运营时间范围,并且为讲解同茂仁烟号出示了一份实证。